我们在山顶休息片刻便下了山。山下的水边有一条画廊连接着七座山峰，像是一条飘逸的彩带，这里湖泊和石山峰林错落，烟雨弥漫，十分迷人，如仙山琼阁，太虚幻景，身处此景，常会忘却烦恼，真不知今昔何昔。这里一年四季都有盛开的花卉，春天迎春花开了；夏日水中绿荷间，出水芙蓉探出头来；秋季更是桂香阵阵，菊花谢时，满城尽带黄金甲；冬末梅花正在丛中笑。
这里还有很多动人的传说，其中有一则传说讲：古代神农氏有一个曾孙女曾来到这里给这里的农夫带来一些稻种，可是这些稻种撒下后并没有长出稻禾，第二年又撒下种子仍不长禾。到了第三年，刚好神农氏的曾孙女生了个儿子，在奶孩子时，一不小心滴下一滴奶水，这时奇迹发生了，前两年撒下的谷种纷纷长成沉甸甸的稻穗，这时神农氏的曾孙女挤出自己的奶水撒向田间，神州大地一片金黄，神农氏的曾孙女继续挤自己的奶水，直到最后挤干奶，挤出鲜红的血来，这稻米也怪，后来长的竞是红米。这就是“仙女乳血育嘉禾”的动人传说，后人为纪念这位神农民的曾孙女为她专门修建了“仙女祠”。
肇庆出裹蒸棕，并不用棕叶包，而是用当地的一种树叶（大如蕉叶），内包糯米、花生、莲仔、咸肉、绿豆。隔水蒸熟，个头也很大，一个人一顿吃不完一个棕子。我们也买了些带回广州。
顺着西江东去，只见江边有一块黑色的大石头突出水面，我才记起这里的一则传说：原来这肇庆古称端州，是我国文房四宝：“宣纸、徽墨、端砚、湖笔”中端砚的产地，相传包公当年曾在端州任地方官，由于包公为官清廉，一生正气，两袖清风，为一方百姓拥护。后来包公受召调任开封府尹，乘船离开端州。行前包公告知左右，不能拿当地百姓一针一线，开船后包公再问下属，这时只见一下属拿出一块端砚，说包大人在端砚产地为官一任，临行前替包大人收下一块端砚作纪念，这包公听了批评了这个下属，并要船靠岸将礼物送归原主，当这个下属踏上跳板准备上岸时，一不小心将端砚掉入江中，倾刻便变成一块黑石头，永远留在端州，包公清廉的形象也永远留在人民心中。
从肇庆出来沿西江东行，这西江流经肇庆对面的高要县附近时，作一弓形弯曲，仅30公里间竞出现三榕峡，大鼎峡与羚羊峡，三个西江小三峡，其中羚羊峡规模最大，长7.5公里，两岸重崖迭嶂，峡谷滩石嶙峋，景色奇丽，有人认为羚羊峡的自然风光并不比长江西陵峡逊色。而我们从星湖到鼎湖山有20公里刚好与羚羊峡并行。
